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pitaka V1.27, Normalized Version =========================================================================
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T03n0159_p0296b21║   
T03n0159_p0296b22║   大乘本生心地觀經卷第二
T03n0159_p0296b23║   
T03n0159_p0296b24║   　　　　大唐罽賓國三藏般若奉　詔譯
T03n0159_p0296b25║   　　報恩品第二 之 上
T03n0159_p0296b26║   爾時，世 尊從三昧安詳而起，告彌勒 菩薩摩
T03n0159_p0296b27║   訶薩言：「善哉善哉！汝等大士！諸善男子！
T03n0159_p0296b28║   為欲親近世 間之 父，為欲聽聞出世 之 法，
T03n0159_p0296b29║   為欲思惟如如之 理，為欲修 習如如之 智，
T03n0159_p0296c01║   來詣佛所供 養恭敬。我今演說心地妙法，
T03n0159_p0296c02║   引導眾生令入 佛智。如是妙法，諸佛如來
T03n0159_p0296c03║   過無量劫 時乃說之 。如來世 尊出興於世 ，
T03n0159_p0296c04║   甚難值遇如優 曇華，假使如來出現於世 ，
T03n0159_p0296c05║   說此妙法亦復為難。所以 者何 ？一 切眾生
T03n0159_p0296c06║   遠離大乘菩薩行願，趣向聲聞、緣覺菩提，
T03n0159_p0296c07║   厭離生死永入 涅槃，不樂大乘常樂妙果。
T03n0159_p0296c08║   然諸如來轉於法輪，遠離四失說相應法：
T03n0159_p0296c09║   一 無非處，二 無非時，三無非器，四無非
T03n0159_p0296c10║   法。應病與藥令得復除，即是如來不共之
T03n0159_p0296c11║   德，聲聞、緣覺未得自在，諸菩薩眾不共之
T03n0159_p0296c12║   境，以 是因緣，難見難聞菩提正道心地法
T03n0159_p0296c13║   門。若有善男子、善女人，聞是妙法一 經於
T03n0159_p0296c14║   耳，須臾之 頃攝念觀心，熏成無上大菩提
T03n0159_p0296c15║   種，不久 當坐菩提樹王金剛 寶座，得成阿
T03n0159_p0296c16║   耨多羅三藐三菩提。」
T03n0159_p0296c17║   爾時，王舍大城，有五 百長者，其名曰：妙德長
T03n0159_p0296c18║   者、勇 猛長者、善法長者、念佛長者、妙智
T03n0159_p0296c19║   長者、菩提長者、妙辯長者、法眼長者、光
T03n0159_p0296c20║   明長者、滿願長者。如是等大富長者成就正
T03n0159_p0296c21║   見，供 養如來及諸聖眾。是諸長者，聞是
T03n0159_p0296c22║   世 尊讚歎大乘心地法門，而作是念：「我見
T03n0159_p0296c23║   如來放金色光 ，影現菩薩難行苦行，我不
T03n0159_p0296c24║   愛樂行苦行心，誰能永劫 住 於生死，而為
T03n0159_p0296c25║   眾生受諸苦惱？」作是念已，即從座起，偏
T03n0159_p0296c26║   袒右肩右膝著地，合掌恭敬異口同音，前
T03n0159_p0296c27║   白佛言：「世 尊！我等不樂大乘諸菩薩行，
T03n0159_p0296c28║   亦不喜聞苦行音聲。所以 者何 ？一 切菩薩
T03n0159_p0296c29║   所修 行願，皆悉不是知恩報恩。何 以 故？遠
T03n0159_p0297a01║   離父母趣於出家，以 自妻子施於所欲，頭
T03n0159_p0297a02║   目髓腦隨其願求，悉皆布施受諸逼惱，三僧
T03n0159_p0297a03║   祇劫 具 修 諸度八 萬四千波羅蜜行，越生死
T03n0159_p0297a04║   流，方至菩提大安樂處。不如趣向二 乘道
T03n0159_p0297a05║   果，三生百劫 修 集資糧，斷生死因證涅槃
T03n0159_p0297a06║   果，速至安樂，方名報恩。」
T03n0159_p0297a07║   爾時，佛告五 百長者：「善哉善哉！汝等聞於
T03n0159_p0297a08║   讚歎大乘，心生退轉發起妙義，利 益安樂
T03n0159_p0297a09║   未來世 中，不知恩德一 切眾生。諦聽諦聽，善
T03n0159_p0297a10║   思念之 ，我今為汝分別 演說世 出世 間有
T03n0159_p0297a11║   恩之 處。善男子！汝等所言未可正理。何 以
T03n0159_p0297a12║   故？世 出世 恩有其四種：一 父母恩，二 眾生
T03n0159_p0297a13║   恩，三國王恩，四三寶恩。如是四恩，一 切眾生
T03n0159_p0297a14║   平等荷負。善男子！父母恩者，父有慈恩，母
T03n0159_p0297a15║   有悲恩。母悲恩者，若我住 世 於一 劫 中說
T03n0159_p0297a16║   不能盡，我今為汝宣說少分。假使有人為
T03n0159_p0297a17║   福德故，恭敬供 養一 百淨行大婆羅門、一
T03n0159_p0297a18║   百五 通諸大神仙 、一 百善友，安置七寶上妙
T03n0159_p0297a19║   堂內，以 百千種上妙珍膳，垂諸瓔珞眾寶
T03n0159_p0297a20║   衣服，栴檀沈香立諸房舍，百寶莊嚴床臥敷
T03n0159_p0297a21║   具 ，療治眾病百種湯藥，一 心供 養滿百千
T03n0159_p0297a22║   劫 ；不如一 念住 孝順心，以 微少物色養悲
T03n0159_p0297a23║   母，隨所供 侍 ，比前 功 德，百千萬分不可校
T03n0159_p0297a24║   量。　「世 間悲母念子無比，恩及未形，始自受
T03n0159_p0297a25║   胎終於十月，行住 坐臥受諸苦惱非口所
T03n0159_p0297a26║   宣，雖得欲樂飲食衣服而不生愛，憂念
T03n0159_p0297a27║   之 心恒無休息，但 自思惟將欲生產，漸受
T03n0159_p0297a28║   諸苦晝夜愁惱；若產難時，如百千刃 競來屠
T03n0159_p0297a29║   割 ，或致無常。若無苦惱，諸親眷屬喜樂無
T03n0159_p0297b01║   盡。猶如貧女得如意珠，其子發聲如聞音
T03n0159_p0297b02║   樂，以 母胸臆而為寢處，左右膝上常為
T03n0159_p0297b03║   遊履，於胸臆中出甘露泉，長養之 恩彌於
T03n0159_p0297b04║   普天，憐愍之 德廣大無比。世 間所高莫過
T03n0159_p0297b05║   山岳，悲母之 恩逾於須彌；世 間之 重大地
T03n0159_p0297b06║   為先，悲母之 恩亦過於彼。若有男女背恩
T03n0159_p0297b07║   不順，令其父母生怨念心，母發惡言子即
T03n0159_p0297b08║   隨墮，或在地獄、餓鬼、畜生。世 間之 疾莫過
T03n0159_p0297b09║   猛風，怨念之 徵復速於彼；一 切如來、金剛 、
T03n0159_p0297b10║   天等，及五 通仙 ，不能救護。若善男子、善女
T03n0159_p0297b11║   人，依悲母教承順無違，諸天護念福樂無
T03n0159_p0297b12║   盡。如是男女即名尊貴天人種類，或是菩薩
T03n0159_p0297b13║   為度眾生，現為男女饒益父母。　「若善男子、
T03n0159_p0297b14║   善女人，為報母恩經於一 劫 ，每日三時割
T03n0159_p0297b15║   自身肉以 養父母，而未能報一 日之 恩。所
T03n0159_p0297b16║   以 者何 ？一 切男女處于胎中，口吮乳 根飲
T03n0159_p0297b17║   噉母血，及出胎已幼稚之 前 ，所飲母乳 百八
T03n0159_p0297b18║   十斛，母得上味先與其子，珍妙衣服亦復
T03n0159_p0297b19║   如是，愚癡鄙陋情愛無二 。昔有女人遠遊
T03n0159_p0297b20║   佗國，抱所生子渡殑伽 河，其水暴漲力 不
T03n0159_p0297b21║   能前 ，愛念不捨母子俱 沒。以 是慈心善
T03n0159_p0297b22║   根力 故，即得上生色究竟天作大梵王。
T03n0159_p0297b23║   以 是因緣，母有十德：一 名大地，於母胎中
T03n0159_p0297b24║   為所依故。二 名能生，經歷眾苦而能生
T03n0159_p0297b25║   故。三名能正，恒以 母手理五 根故。四名
T03n0159_p0297b26║   養育，隨四時宜能長養故。五 名智者，能以
T03n0159_p0297b27║   方便 生智慧故。六 名莊嚴，以 妙瓔珞而
T03n0159_p0297b28║   嚴飾故。七名安隱，以 母懷抱為止息故。
T03n0159_p0297b29║   八 名教授，善巧方便 導引子故。九名教誡，
T03n0159_p0297c01║   以 善言辭離眾惡故。十名與業，能以 家
T03n0159_p0297c02║   業付囑子故。　「善男子！於諸世 間何 者最
T03n0159_p0297c03║   富？何 者最貧？悲母在堂名之 為富，悲母
T03n0159_p0297c04║   不在名之 為貧；悲母在時名為日中，悲母
T03n0159_p0297c05║   死時名為日沒；悲母在時名為月明，悲母亡
T03n0159_p0297c06║   時名為闇夜。是故汝等，勤 加 修 習孝養父
T03n0159_p0297c07║   母，若人供 佛福等無異。應當如是報父母
T03n0159_p0297c08║   恩。　「善男子！眾生恩者，即無始來，一 切眾生
T03n0159_p0297c09║   輪轉五 道經百千劫 ，於多生中互 為父母；
T03n0159_p0297c10║   以 互 為父母故，一 切男子即是慈父，一 切
T03n0159_p0297c11║   女人即是悲母，昔生生中有大恩故，猶如
T03n0159_p0297c12║   現在父母之 恩等無差別 。如是昔恩猶未
T03n0159_p0297c13║   能報，或因妄業生諸違順，以 執著故反
T03n0159_p0297c14║   為其怨。何 以 故？無明覆障宿住 智明，不了
T03n0159_p0297c15║   前 生曾為父母，所可報恩互 為饒益，無饒
T03n0159_p0297c16║   益者名為不孝。以 是因緣。諸眾生類於一
T03n0159_p0297c17║   切時亦有大恩，實為難報。如是之 事 名眾
T03n0159_p0297c18║   生恩。　「國王恩者，福德最勝雖生人間得自
T03n0159_p0297c19║   在故，三十三天諸天子等，恒與其力 常護
T03n0159_p0297c20║   持故，於其國界山河大地，盡大海際屬于
T03n0159_p0297c21║   國王，一 人福德勝過一 切眾生福故。是大聖
T03n0159_p0297c22║   王以 正法化，能使眾生悉皆安樂。譬如世
T03n0159_p0297c23║   間一 切堂殿，柱為根本；人民豐樂，王為根本，
T03n0159_p0297c24║   依王有故。亦如梵王能生萬物，聖王能生
T03n0159_p0297c25║   治國之 法利 眾生故。如日天子能照世 間，
T03n0159_p0297c26║   聖王亦能觀察天下人安樂故。王失正治
T03n0159_p0297c27║   人無所依。若以 正化，八 大恐怖不入 其國，
T03n0159_p0297c28║   所謂佗國侵 逼，自界叛逆，惡鬼疾病，國土飢
T03n0159_p0297c29║   饉，非時風雨，過時風雨，日月薄蝕，星宿變
T03n0159_p0298a01║   怪。人王正化利 益人民，如是八 難不能侵
T03n0159_p0298a02║   故。譬如長者唯有一 子，愛念無比憐愍饒
T03n0159_p0298a03║   益，常與安樂晝夜不捨。國大聖王亦復如
T03n0159_p0298a04║   是，等示群生如同一 子，擁護之 心晝夜無
T03n0159_p0298a05║   捨。如是人王令修 十善，名福德主 ；若不
T03n0159_p0298a06║   令修 ，名非福主 。所以 者何 ？若王國內一 人
T03n0159_p0298a07║   修 善，其所作福皆為七分，造善之 人得其
T03n0159_p0298a08║   五 分，於彼國王常獲二 分，善因王修 ，同福
T03n0159_p0298a09║   利 故；造十惡業亦復如是，同其事 故。
T03n0159_p0298a10║   一 切國內田地園林所生之 物，皆為七分，亦
T03n0159_p0298a11║   復如是。若有人王成就正見，如法化世 ，
T03n0159_p0298a12║   名為天主 。以 天善法化世 間故，諸天善
T03n0159_p0298a13║   神及護世 王，常來加 護守王宮故。雖處
T03n0159_p0298a14║   人間修 行天業，賞罰之 心無偏 黨故。一 切
T03n0159_p0298a15║   聖王法皆如是，如是聖主 名正法王。以 是
T03n0159_p0298a16║   因緣，成就十德：一 名能照，以 智慧眼照
T03n0159_p0298a17║   世 間故。二 名莊嚴，以 大福智莊嚴國故。
T03n0159_p0298a18║   三名與樂，以 大安樂與人民故。四名伏
T03n0159_p0298a19║   怨，一 切怨敵自然伏故。五 名離怖，能卻八
T03n0159_p0298a20║   難離恐怖故。六 名任賢，集諸賢人評國
T03n0159_p0298a21║   事 故。七名法本，萬姓安住 依國王故。八 名
T03n0159_p0298a22║   持世 ，以 天王法持世 間故。九名業主 ，
T03n0159_p0298a23║   善惡諸業屬國王故。十名人主 ，一 切人民
T03n0159_p0298a24║   王為主 故。一 切國王以 先世 福，成就如是
T03n0159_p0298a25║   十種勝德。大梵天王及忉利 天，常助 人王
T03n0159_p0298a26║   受勝妙樂，諸羅剎王及諸神等，雖不現身，
T03n0159_p0298a27║   潛來衛護王及眷屬。王見人民造諸不善
T03n0159_p0298a28║   不能制 止，諸天神等悉皆遠離。若見修 善
T03n0159_p0298a29║   歡喜讚歎，盡皆唱言：『我之 聖王。』龍天喜悅，
T03n0159_p0298b01║   澍甘露雨，五 穀成熟，人民豐樂。若不親
T03n0159_p0298b02║   近諸惡人等，普利 世 間咸從正化，如意寶
T03n0159_p0298b03║   珠必現王國，於王隣國咸來歸服，人與非
T03n0159_p0298b04║   人無不稱歎。　「若有惡人於王國內，而生逆
T03n0159_p0298b05║   心於須臾頃，如是之 人福自衰滅，命終當
T03n0159_p0298b06║   墮地獄之 中，經歷畜生備 受諸苦。所以 者
T03n0159_p0298b07║   何 ？由於聖王不知恩故，起諸惡逆得如
T03n0159_p0298b08║   是報。若有人民能行善心，敬輔仁王尊重
T03n0159_p0298b09║   如佛，是人現世 安隱豐樂，有所願求無
T03n0159_p0298b10║   不稱心。所以 者何 ？一 切國王於過去時，曾
T03n0159_p0298b11║   受如來清淨禁戒，常為人王安隱快樂。以
T03n0159_p0298b12║   是因緣，違順果報皆如響應。聖王恩德廣大
T03n0159_p0298b13║   如是。　「善男子！三寶恩者，名不思議利 樂眾
T03n0159_p0298b14║   生無有休息，是諸佛身真善無漏，無數大
T03n0159_p0298b15║   劫 修 因所證，三有業果永盡無餘，功 德寶山
T03n0159_p0298b16║   巍巍無比；一 切有情所不能知。福德甚深
T03n0159_p0298b17║   猶如大海，智慧無礙等於虛空，神通變化
T03n0159_p0298b18║   充 滿世 間，光 明遍照十方三世 ；一 切眾生
T03n0159_p0298b19║   煩惱業障，都不覺知。沈淪苦海生死無窮，
T03n0159_p0298b20║   三寶出世 作大船師，能截愛流超昇彼岸，
T03n0159_p0298b21║   諸有智者悉皆瞻仰。　「善男子等！唯一 佛寶具
T03n0159_p0298b22║   三種身：一 自性身，二 受用身，三變化身。第一
T03n0159_p0298b23║   佛身有大斷德，二 空所顯，一 切諸佛悉皆平
T03n0159_p0298b24║   等。第二 佛身有大智德，真常無漏，一 切諸
T03n0159_p0298b25║   佛悉皆同意。第三佛身有大恩德，定通變
T03n0159_p0298b26║   現，一 切諸佛悉皆同事 。善男子！其自性身
T03n0159_p0298b27║   無始無終，離一 切相絕諸戲論，周圓無際
T03n0159_p0298b28║   凝然常住 。其受用身，有二 種相，一 自受
T03n0159_p0298b29║   用，二 佗受用。自受用身，三僧 祇劫 所修 萬
T03n0159_p0298c01║   行，利 益安樂諸眾生已，十地滿心，運身
T03n0159_p0298c02║   直往色究竟天，出過三界，淨妙國土坐無
T03n0159_p0298c03║   數量大寶蓮華，而不可說海會菩薩前 後圍
T03n0159_p0298c04║   遶，以 無垢繒繫於頂上，供 養恭敬尊重讚
T03n0159_p0298c05║   歎，如是名為後報利 益。爾時，菩薩入 金剛
T03n0159_p0298c06║   定，斷除一 切微細所知諸煩惱障，證得阿耨
T03n0159_p0298c07║   多羅三藐三菩提，如是妙果名現報利 益。
T03n0159_p0298c08║   是真報身有始無終，壽命劫 數無有限量，
T03n0159_p0298c09║   初 成正覺窮未來際，諸根相好徧周法界，
T03n0159_p0298c10║   四智圓滿。　「是真報身受用法樂。一 、大圓鏡智，
T03n0159_p0298c11║   轉異熟識得此智慧，如大圓鏡現諸色像 。
T03n0159_p0298c12║   如是如來鏡智之 中，能現眾生諸善惡業，
T03n0159_p0298c13║   以 是因緣，此智名為大圓鏡智。依大悲故
T03n0159_p0298c14║   恒緣眾生，依大智故常如法性，雙觀真俗
T03n0159_p0298c15║   無有間斷，常能執持無漏根身，一 切功 德
T03n0159_p0298c16║   為所依止。二 、平等性智，轉我見識得此智
T03n0159_p0298c17║   慧，是以 能證自佗平等二 無我性，如是名
T03n0159_p0298c18║   為平等性智。三、妙觀察智，轉分別 識得此
T03n0159_p0298c19║   智慧，能觀諸法自相共相，於眾會前 說
T03n0159_p0298c20║   諸妙法，能令眾生得不退轉，以 是名為妙
T03n0159_p0298c21║   觀察智。四、成所作智，轉五 種識得此智
T03n0159_p0298c22║   慧，能現一 切種種化身，令諸眾生成熟善
T03n0159_p0298c23║   業，以 是因緣，名為成所作智。如是四智而
T03n0159_p0298c24║   為上首，具 足八 萬四千智門，如是一 切諸
T03n0159_p0298c25║   功 德法，名為如來自受用身。　「諸善男子！二 者
T03n0159_p0298c26║   如來佗受用身，具 足八 萬四千相好，居真淨
T03n0159_p0298c27║   土說一 乘法，令諸菩薩受用大乘微妙法
T03n0159_p0298c28║   樂。一 切如來為化十地諸菩薩眾，現於十
T03n0159_p0298c29║   種佗受用身。第一 佛身，坐百葉蓮華，為初
T03n0159_p0299a01║   地菩薩說百法明門，菩薩悟已起大神通，
T03n0159_p0299a02║   變化滿於百佛世 界，利 益安樂無數眾生。
T03n0159_p0299a03║   第二 佛身，坐千葉蓮華，為二 地菩薩說千
T03n0159_p0299a04║   法明門，菩薩悟已起大神通，變化滿於千佛
T03n0159_p0299a05║   世 界，利 益安樂無量眾生。第三佛身，坐萬
T03n0159_p0299a06║   葉蓮華，為三地菩薩說萬法明門，菩薩悟
T03n0159_p0299a07║   已起大神通，變化滿於萬佛國土，利 益安
T03n0159_p0299a08║   樂無數眾生。如是如來漸漸增長，乃至十
T03n0159_p0299a09║   地佗受用身，坐不可說妙寶蓮華，為十地菩
T03n0159_p0299a10║   薩說不可說諸法明門，菩薩悟已起大神
T03n0159_p0299a11║   通，變化滿於不可說佛微妙國土，利 益安
T03n0159_p0299a12║   樂不可宣說不可宣說無量無邊種類眾生。
T03n0159_p0299a13║   「如是十身，皆坐七寶菩提樹王，證得阿耨多
T03n0159_p0299a14║   羅三藐三菩提。諸善男子！一 一 華葉各各
T03n0159_p0299a15║   為一 三千世 界，各有百億 妙高山王，及四
T03n0159_p0299a16║   大洲、日月星辰，三界諸天無不具 足。一 一
T03n0159_p0299a17║   葉上諸贍部洲，有金剛 座菩提樹王，其百
T03n0159_p0299a18║   千萬至不可說大小化佛，各於樹下破魔
T03n0159_p0299a19║   軍已，一 時證得阿耨多羅三藐三菩提。如
T03n0159_p0299a20║   是大小諸化佛身，各各具 足三十二 相、八 十
T03n0159_p0299a21║   種好，為諸資粮及四善根諸菩薩等、二 乘、凡
T03n0159_p0299a22║   夫，隨宜為說三乘妙法。為諸菩薩說應
T03n0159_p0299a23║   六 波羅蜜，令得阿耨多羅三藐三菩提究
T03n0159_p0299a24║   竟佛慧。為求辟支佛者，說應十二 因緣法；
T03n0159_p0299a25║   為求聲聞者，說應四諦法，度生老病死
T03n0159_p0299a26║   究竟涅槃。為餘眾生說人天教，令得人天
T03n0159_p0299a27║   安樂妙果。諸如是等大小化佛，皆悉名為
T03n0159_p0299a28║   佛變化身。善男子！如是二 種應化身佛，雖
T03n0159_p0299a29║   現滅度，而此佛身相續常住 。　「諸善男子！如
T03n0159_p0299b01║   一 佛寶，有如是等無量無邊不可思議利
T03n0159_p0299b02║   樂眾生廣大恩德，以 是因緣，名為如來．應．
T03n0159_p0299b03║   正遍知．明行圓滿．善逝．世 間解．無上士．調御丈
T03n0159_p0299b04║   夫．天人師．佛．世 尊。善男子！一 佛寶中具 足
T03n0159_p0299b05║   六 種微妙功 德：一 者無上大功 德田，二 者無
T03n0159_p0299b06║   上有大恩德，三者無足二 足及以 多足眾生
T03n0159_p0299b07║   中尊，四者極難值遇如優 曇華，五 者獨一
T03n0159_p0299b08║   出現三千大千世 界，六 者世 出世 間功 德圓
T03n0159_p0299b09║   滿一 切義依。具 如是等六 種功 德，常能利
T03n0159_p0299b10║   樂一 切眾生，是名佛寶不思議恩。」
T03n0159_p0299b11║   爾時，五 百長者白佛言：「世 尊！如佛所說，
T03n0159_p0299b12║   一 佛寶中，無量化佛充 滿世 界利 樂眾生。
T03n0159_p0299b13║   以 何 因緣，世 間眾生多不見佛，受諸苦惱？」
T03n0159_p0299b14║   佛告五 百長者：「譬如日光 天子放百千光
T03n0159_p0299b15║   照明世 界，而有盲者不見光 明。汝善男
T03n0159_p0299b16║   子！於意云 何 ？日光 天子而有過否？」　時長者
T03n0159_p0299b17║   言：「不也。世 尊！」　佛言：「善男子！諸佛如來常
T03n0159_p0299b18║   演正法利 樂有情，是諸眾生常造惡業，都
T03n0159_p0299b19║   不覺知、無慚愧心，於佛法僧 不樂親近。
T03n0159_p0299b20║   如是眾生罪根深重，經無量劫 不得見聞
T03n0159_p0299b21║   三寶名字，如彼盲者不覩日光 。若有眾
T03n0159_p0299b22║   生恭敬如來，愛樂大乘尊重三寶，當知是
T03n0159_p0299b23║   人業障銷除、福智增長、成就善根，速得見
T03n0159_p0299b24║   佛，永離生死，當證菩提。　「諸善男子！如一
T03n0159_p0299b25║   佛寶有無量佛，如來所說法寶亦然，一 法寶
T03n0159_p0299b26║   中有無量義。善男子！於法寶中有其四種：
T03n0159_p0299b27║   一 者教法，二 者理法，三者行法，四者果法。
T03n0159_p0299b28║   一 切無漏能破無明煩惱業障，聲、名、句、文名
T03n0159_p0299b29║   為教法；有無諸法名為理法；戒、定、慧行名
T03n0159_p0299c01║   為行法；為無為果名為果法。如是四種名
T03n0159_p0299c02║   為法寶，引導眾生出生死海到 於彼岸。善
T03n0159_p0299c03║   男子！諸佛所師即是法寶。所以 者何 ？三世
T03n0159_p0299c04║   諸佛依法修 行，斷一 切障得成菩提，盡
T03n0159_p0299c05║   未來際利 益眾生，以 是因緣，三世 如來常
T03n0159_p0299c06║   能供 養諸波羅蜜微妙法寶，何 況三界一 切
T03n0159_p0299c07║   眾生未得解脫，而不能敬微妙法寶？　「善男
T03n0159_p0299c08║   子！我昔曾為求法人王，入 大火坑而求正
T03n0159_p0299c09║   法，永斷生死得大菩提。是故法寶能破一
T03n0159_p0299c10║   切生死牢獄，猶如金剛 能壞萬物；法寶能
T03n0159_p0299c11║   照癡闇眾生，如日天子能照世 界；法寶能
T03n0159_p0299c12║   救貧乏 眾生，如摩尼珠雨眾寶故；法寶能
T03n0159_p0299c13║   與眾生喜樂，猶如天鼓樂諸天故；法寶能
T03n0159_p0299c14║   為諸天寶階，聽聞正法得生天故；法寶能
T03n0159_p0299c15║   為堅牢大船，渡生死海到 彼岸故；法寶
T03n0159_p0299c16║   猶如轉輪聖王，能除三毒煩惱賊故；法寶
T03n0159_p0299c17║   能為珍妙衣服，覆蓋無慚諸眾生故；法寶
T03n0159_p0299c18║   猶如金剛 甲胃，能破四魔證菩提故；法寶
T03n0159_p0299c19║   猶如智慧利 劍 ，割 斷生死離繫縛故；法寶
T03n0159_p0299c20║   正是三乘寶車，運載眾生出火宅故；法
T03n0159_p0299c21║   寶猶如一 切明燈，能照三塗黑闇處故；法
T03n0159_p0299c22║   寶猶如弓箭矛矟，能鎮國界摧怨敵故；法
T03n0159_p0299c23║   寶猶如險路導師，善誘眾生達寶所故。善
T03n0159_p0299c24║   男子！三世 如來所說妙法，有如是等難思
T03n0159_p0299c25║   議事 ，是名法寶不思議恩。　「善男子！世 出世
T03n0159_p0299c26║   間有三種僧 ：一 菩薩僧 ，二 聲聞僧 ，三凡夫
T03n0159_p0299c27║   僧 。文殊師利 及彌勒 等，是菩薩僧 ；如舍利
T03n0159_p0299c28║   弗目犍連等，是聲聞僧 ；若有成就別 解脫
T03n0159_p0299c29║   戒真善凡夫，乃至具 足一 切正見，能廣為
T03n0159_p0300a01║   他演說開示眾聖道法利 樂眾生，名凡夫
T03n0159_p0300a02║   僧 ；雖未能得無漏戒定及慧解脫，而供 養
T03n0159_p0300a03║   者獲無量福。如是三種名真福田僧 。復有
T03n0159_p0300a04║   一 類名福田僧 ，於佛舍利 及佛形像 ，并諸
T03n0159_p0300a05║   法僧 聖所制 戒深生敬信 ，自無邪見令他
T03n0159_p0300a06║   亦然，能宣正法讚歎一 乘，深信 因果常發
T03n0159_p0300a07║   善願，隨其過犯悔除業障。當知是人信 三
T03n0159_p0300a08║   寶力 ，勝諸外道百千萬倍，亦勝四種轉輪
T03n0159_p0300a09║   聖王，何 況餘類一 切眾生？如欝金華雖然
T03n0159_p0300a10║   萎悴，猶勝一 切諸雜類華。正見比丘亦復如
T03n0159_p0300a11║   是，勝餘眾生百千萬倍，雖毀禁戒不壞
T03n0159_p0300a12║   正見，以 是因緣名福田僧 。若善男子善女
T03n0159_p0300a13║   人等，供 養如是福田僧 者，所得福德無
T03n0159_p0300a14║   有窮盡，供 養前 三真實僧 寶，所獲功 德正
T03n0159_p0300a15║   等無異。如是四類聖凡僧 寶，利 樂有情恒
T03n0159_p0300a16║   無暫捨，是名僧 寶不思議恩。」　爾時，五 百長者
T03n0159_p0300a17║   白佛言：「世 尊！我等今日聞佛法音，得悟三
T03n0159_p0300a18║   寶利 益世 間。然今不知以 何 義故，說佛法
T03n0159_p0300a19║   僧 得名為寶？願佛解說，顯示眾會及未來
T03n0159_p0300a20║   世 敬信 三寶一 切有情，永斷疑網得不壞
T03n0159_p0300a21║   信 ，令入 三寶不思議海。」
T03n0159_p0300a22║   爾時，佛告諸長者言：「善哉，善哉！汝善男子！
T03n0159_p0300a23║   能問如來甚深妙法，於未來世 利 益安樂
T03n0159_p0300a24║   一 切眾生。譬如世 間第一 珍寶具 足十義，
T03n0159_p0300a25║   莊嚴國界饒益有情，佛法僧 寶亦復如是。
T03n0159_p0300a26║   一 者堅牢，如摩尼寶無人能破，佛法僧 寶
T03n0159_p0300a27║   亦復如是，外道天魔不能破故。二 者無垢，
T03n0159_p0300a28║   世 間勝寶清淨光 潔不雜塵穢，佛法僧 寶亦
T03n0159_p0300a29║   復如是，悉能遠離煩惱塵垢。三者與樂，如
T03n0159_p0300b01║   天德瓶能與安樂，佛法僧 寶亦復如是，能
T03n0159_p0300b02║   與眾生世 出世 樂。四者難遇，如吉祥寶希
T03n0159_p0300b03║   有難得，佛法僧 寶亦復如是，業障有情億 劫
T03n0159_p0300b04║   難遇。五 者能破，如如意寶能破貧窮，佛法
T03n0159_p0300b05║   僧 寶亦復如是，能破世 間諸貧苦故。六 者
T03n0159_p0300b06║   威德，如轉輪王所有輪寶能伏諸怨，佛法
T03n0159_p0300b07║   僧 寶亦復如是，具 六 神通降伏四魔。七者
T03n0159_p0300b08║   滿願，如摩尼珠隨心所求能雨眾寶，佛法
T03n0159_p0300b09║   僧 寶亦復如是，能滿眾生所修 善願。八 者莊
T03n0159_p0300b10║   嚴，如世 珍寶莊嚴王宮，佛法僧 寶亦復如
T03n0159_p0300b11║   是，莊嚴法王菩提寶宮。九者最妙，如天妙
T03n0159_p0300b12║   寶最為微妙，佛法僧 寶亦復如是，超諸世
T03n0159_p0300b13║   間最勝妙寶。十者不變，譬如真金入 火不
T03n0159_p0300b14║   變，佛法僧 寶亦復如是，世 間八 風不能傾
T03n0159_p0300b15║   動 。佛法僧 寶具 足無量神通變化，利 樂有
T03n0159_p0300b16║   情暫無休息。以 是義故，諸佛法僧 說名為
T03n0159_p0300b17║   寶。善男子！我為汝等略說四種世 出世 間
T03n0159_p0300b18║   有恩之 處，汝等當知，修 菩薩行應報如是
T03n0159_p0300b19║   四種之 恩。」
T03n0159_p0300b20║   爾時，五 百長者白佛言：「世 尊！如是四恩甚
T03n0159_p0300b21║   為難報，當修 何 行而報是恩？」　佛告諸長
T03n0159_p0300b22║   者言：「善男子！為求菩提，有其三種十波羅
T03n0159_p0300b23║   蜜：一 者十種布施波羅蜜多，二 者十種親近
T03n0159_p0300b24║   波羅蜜多，三者十種真實波羅蜜多。若有善
T03n0159_p0300b25║   男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，能
T03n0159_p0300b26║   以 七寶滿於三千大千世 界，布施無量貧
T03n0159_p0300b27║   窮眾生，如是布施但 名布施波羅蜜多，不
T03n0159_p0300b28║   名真實波羅蜜多。若有善男子、善女人，發
T03n0159_p0300b29║   大悲心為求無上正等菩提，以 自妻子施
T03n0159_p0300c01║   與他人心無悋惜，身肉手足頭目髓腦，乃至
T03n0159_p0300c02║   身命施來求者，如是布施但 名親近波羅蜜
T03n0159_p0300c03║   多，未名真實波羅蜜多。若善男子、善女人，
T03n0159_p0300c04║   發起無上大菩提心，住 無所得，勸 諸眾生
T03n0159_p0300c05║   同發此心，以 真實法一 四句偈，施一 眾生，
T03n0159_p0300c06║   使向無上正等菩提，是名真實波羅蜜多。
T03n0159_p0300c07║   前 二 布施未名報恩，若善男子、善女人能
T03n0159_p0300c08║   修 如是第三真實波羅蜜多，乃名真實能
T03n0159_p0300c09║   報四恩。所以 者何 ？前 二 布施有所得心，第
T03n0159_p0300c10║   三施者無所得心。以 真實法施一 有情，
T03n0159_p0300c11║   令發無上大菩提心，是人當得證菩提時，
T03n0159_p0300c12║   廣度眾生無有窮盡，紹三寶種使不斷
T03n0159_p0300c13║   絕，以 是因緣名為報恩。」
T03n0159_p0300c14║   爾時，五 百長者，從佛聞是昔所未聞報恩
T03n0159_p0300c15║   之 法，心懷踊躍得未曾有，發心求趣無上
T03n0159_p0300c16║   菩提，得忍辱三昧入 不思議智，永不退
T03n0159_p0300c17║   轉。
T03n0159_p0300c18║   爾時，會中八 萬四千眾生，發菩提心得堅固
T03n0159_p0300c19║   信 ，及此三昧海會大眾，悉得金剛 忍辱三昧，
T03n0159_p0300c20║   悟無生忍及柔順忍，或證初 地得不起忍，
T03n0159_p0300c21║   無量眾生發菩提心住 不退位 。
T03n0159_p0300c22║   爾時，佛告五 百長者：「未來世 中一 切眾生，若
T03n0159_p0300c23║   有得聞此《心地觀．報四恩品》，受持讀習解說
T03n0159_p0300c24║   書寫廣令流布，如是人等福智增長，諸天
T03n0159_p0300c25║   衛護，現身無疾，壽命延長；若命終時，即得
T03n0159_p0300c26║   往生彌勒 內宮，覩白毫相超越生死，龍華
T03n0159_p0300c27║   三會當得解脫，十方淨土隨意往生，見
T03n0159_p0300c28║   佛聞法入 正定聚，速成阿耨多羅三藐三菩
T03n0159_p0300c29║   提如來智慧。」
T03n0159_p0301a01║   大乘本生心地觀經卷第二